سوف يتذكر أحد الناجين من المحرقة ذلك التاريخ بشكل مختلف بعد أهوال السابع من أكتوبر/تشرين الأول

كيبوتس مفلاسيم، إسرائيل (AP) – عندما غزا مقاتلو حماس جنوب إسرائيل في 7 أكتوبر، ارتكبت الجماعة المسلحة التي تحكم قطاع غزة الهجوم الأكثر دموية على اليهود منذ المحرقة.

لذا فإن يوم ذكرى المحرقة هذا العام، والذي يبدأ مساء الأحد في إسرائيل، يحمل ثقلاً أكبر من المعتاد بالنسبة للعديد من اليهود حول العالم.

بالنسبة إلى جوديث تسامير، إحدى الناجيات من المحرقة من ألمانيا والتي انتقلت إلى إسرائيل عام 1964، دفعتها الفظائع التي وقعت في السابع من أكتوبر/تشرين الأول إلى الاحتفال بهذه العطلة الكئيبة من خلال القيام برحلة حج طالما تجنبتها: حيث ستزور أوشفيتز، معسكر الاعتقال النازي في بولندا.

وسوف ينضم تسامير، الذي صد كيبوتسه مهاجمي حماس في 7 أكتوبر/تشرين الأول، إلى 55 ناجًا آخر من المحرقة من جميع أنحاء العالم وحوالي 10,000 آخرين يشاركون في “مسيرة الأحياء”. ويعيد هذا الحدث إحياء المسيرة التي يبلغ طولها ميلين (ثلاثة كيلومترات) من أوشفيتز إلى بيركيناو، حيث قُتل ما يقرب من مليون يهودي على يد ألمانيا النازية.

وعادة ما يجذب هذا الحدث، الذي دخل الآن عامه السادس والثلاثين، آلاف المشاركين، بما في ذلك الناجين من المحرقة والطلاب والقادة والسياسيين اليهود. وهذا العام، سينضم أيضًا إلى المسيرة الرهائن الإسرائيليون الذين تم إطلاق سراحهم من الأسر في غزة والعائلات التي لا يزال أقاربها محتجزين.

وقال تسامير، الذي رفض دعوات سابقة لزيارة أوشفيتز: “لا أعرف ما إذا كان العالم سيستمع، لكن الأمر مهم حتى بالنسبة لي”. “لنتذكر أنه لا تزال هناك معاداة للسامية، ولا يزال هناك أشخاص يقتلون لأسباب دينية فقط.”

يوم ذكرى المحرقة، الذي يتم الاحتفال به في ذكرى اندلاع انتفاضة غيتو وارسو، كان تقليديا مناسبة للإسرائيليين لجمع شهادات الناجين والاستماع إليها.

إنه أحد أكثر الأيام كآبة في العام – حيث يتم تسليط الضوء عليه من خلال صفارة الإنذار لمدة دقيقتين عندما تتوقف حركة المرور ويقف الناس منتبهين تخليداً لذكرى الضحايا. وتقام مراسم تذكارية على مدار اليوم، ويتم تلاوة أسماء الضحايا. وبينما يحاول النصب التذكاري الوطني للمحرقة، ياد فاشيم، الابتعاد عن السياسة، فإن احتفاله هذا العام يشتمل على كرسي أصفر فارغ تضامناً مع الرهائن الإسرائيليين الذين ما زالوا محتجزين في غزة.

في عام 1948، عندما كانت تسامير في الرابعة والنصف من عمرها، ألبسها الأشخاص الذين عرفتهم كوالديها فستانًا أزرق فاتحًا، مع حذاء أسود وجوارب بيضاء، واصطحبوها إلى ساحة في برلين. وتتذكر أنها كانت تمسك بدميتها يولا عندما كشفا أنهما ليسا والديها وأن المرأة التي تقف أمامهما هي والدتها البيولوجية.

وكانت والدة تسامير قد أخفت هويتها اليهودية خلال الحرب العالمية الثانية من خلال خدمتها في الجيش الألماني. أنجبت جوديث عام 1943 في مستشفى تديره الراهبات، وتركت جوديث وراءها لإنقاذ حياتها. تم وضع تسامير، الذي كان يُدعى دوناتا في ذلك الوقت، في عائلة حاضنة. لم تكن لديها أي فكرة أنها يهودية حتى التقت بوالدتها.

بعد ستة عشر عامًا، عندما كانت في الكلية، ذهبت تسامير إلى مفلاسيم، وهو كيبوتس في جنوب إسرائيل على الحدود مع غزة، من خلال برنامج لتبادل الطلاب. بعد دراستها، عادت إلى مفلاسيم، ووقعت في حب مهاجر جديد من الأرجنتين كان يعيش أيضًا في الكيبوتس، وبقيت هناك لتربية أربعة أطفال.

وفي 7 تشرين الأول/أكتوبر، واجهت تسامير احتمال خسارة منزلها مرة أخرى. وتدفق نشطاء حماس عبر الحدود من غزة وهاجموا بلدات وقواعد للجيش ومهرجانا موسيقيا في جنوب إسرائيل. وكان مفلاسيم أكثر حظا من العديد من الكيبوتسات الأخرى في المنطقة، حيث قام المسلحون بإحراق المنازل وتركوا مساحات واسعة من الدمار.

وقتل المسلحون حوالي 1200 شخص في ذلك اليوم، معظمهم من المدنيين، وخطفوا 250 آخرين. وأدى الهجوم إلى الغزو الإسرائيلي لغزة، حيث ارتفع عدد القتلى إلى أكثر من 34500 شخص، وفقا لمسؤولي الصحة المحليين، وأدى إلى نزوح حوالي 80٪ من سكان غزة البالغ عددهم 2.3 مليون نسمة من منازلهم. وقد أدى ارتفاع عدد القتلى والأزمة الإنسانية إلى توجيه اتهامات بالإبادة الجماعية ضد إسرائيل في محكمة العدل الدولية – وهي تهمة ترفضها إسرائيل بغضب.

وقالت حماس إن هجومها كان يستهدف الاحتلال الإسرائيلي وحصارها لغزة، وينفي الناشطون المؤيدون للفلسطينيين وجود أي دوافع معادية للسامية في معارضتهم للهجوم العسكري الإسرائيلي. بالنسبة لمعظم الإسرائيليين اليهود، فإن الاحتجاجات العالمية التي تدعو إلى مقاطعة إسرائيل والتشكيك في حق البلاد في الوجود غالبًا ما تنحرف إلى معاداة السامية.

في يوم الهجوم، تمكنت فرقة الاستعداد للطوارئ التابعة لمفلاسيم من احتجاز معظم مقاتلي حماس خارج محيط الكيبوتس. وبقي العديد من السكان في غرف آمنة لمدة 24 ساعة تقريبًا، حتى تمكن الجيش الإسرائيلي من إخلائهم في اليوم التالي.

وعلى الرغم من عدم سقوط قتلى في مفلاسيم، فقد طُلب من سكانها البالغ عددهم 800 شخص تقريبًا المغادرة، بالإضافة إلى أكثر من 120 ألف إسرائيلي يعيشون على بعد بضعة كيلومترات من الحدود مع غزة ولبنان. مفلاسيم، مرتكز تسامير الثابت بعد طفولة مليئة بالاضطرابات وعدم اليقين، لم يعد ملاذا آمنا.

ويعيش العديد من سكان مفلاسيم في فندق شمال تل أبيب خلال الأشهر السبعة الماضية، غير متأكدين من الخطوات التالية، على الرغم من أن تسامير وآخرين يأملون في العودة إلى الكيبوتس في يونيو.

وقالت تسامير إن هجوم 7 أكتوبر/تشرين الأول أعاد إلى ذهنها كل أنواع الذكريات من صدمة طفولتها. كان بإمكانها أداء وظائفها خلال النهار، لكن عندما كانت تنام كانت أحلامها مليئة بالدماء والموت والحرائق، وهي رؤى ذكّرتها بالتفجيرات التي شهدتها عندما كانت طفلة في ألمانيا.

تسامير هو واحد من حوالي 2000 ناجٍ من المحرقة في إسرائيل الذين أُجبروا على الإخلاء بسبب الحرب في غزة، وفقًا لوزارة الرفاه والشؤون الاجتماعية الإسرائيلية. وتقدر الوزارة أن 132 ألف ناج من المحرقة يعيشون في إسرائيل.

عملت تسامير مديرة لكيبوتزها لمدة 13 عامًا، لذا فهي تعرف كل المقيمين. وقالت إن بعض العائلات قد لا تعود أبداً إلى مفلاسيم، على بعد ميل واحد فقط (1.4 كيلومتر) من حدود غزة. وتتردد أصداء الانفجارات القادمة من غزة على المباني، ومن الصعب استعادة الشعور بالأمن.

لكنها قالت إن هذا لم يكن سؤالاً بالنسبة لها على الإطلاق.

وقالت تسامير بينما كان زوجها ران منشغلاً بالعناية بحديقة مليئة بالنباتات العصارية والزهور، قبل رحلتهما إلى بولندا: “عمري 80 عاماً، ولا أريد أن أفقد منزلي مرة أخرى”. “نحن نعود.”